Título
DEL TRANCE MEDIÚMNICO AL ESTUDIO DEL LIBRO SAGRADO EN EL ESPIRITUALISMO TRINITARIO MARIANO
Autor
GABRIELA CASTILLO TERAN
Colaborador
LUCIA DEL CARMEN BAZAN LEVY (Director)
Nivel de Acceso
Acceso Abierto
Materias
Espiritualistas Trinitarios Marianos. - (DLC) Espiritualismo - México. - (DLC) Muerte - Aspectos religiosos -Cristianismo. - (DLC) Religión. - (DLC) Tesis - Doctorado en Antropología, CDMX. - (OTRO) HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA - (CTI) ANTROPOLOGÍA - (CTI) ANTROPOLOGÍA CULTURAL - (CTI) RELIGIÓN - (CTI) RELIGIÓN - (CTI)
Resumen o descripción
“Durante mi paso por la Facultad de Psicología de la UNAM intenté adentrarme en algún tipo de estudio que permitiera entender el espíritu y su relación con Dios, pero el enfoque científico que se aplica con rigor en aquella institución me absorbió y sólo logré dirigir mi incipiente investigación hacia el estudio del cuerpo con un enfoque psicosocial donde la religión se asomó pero no encontró lugar. Descubrí sin embargo que la antropología sí se permite investigar los sistemas de pensamiento mágico religioso. Así fue como inicié mi acercamiento al Espiritualismo Trinitario Mariano (ETM) a partir de la investigación antropológica. Hasta antes existía únicamente en el contexto íntimo de la casa de mi abuela. Comencé habiendo leído sólo el libro de Silvia Ortiz Echaniz y con imágenes difusas entre lo que dice el libro y lo que yo alcanzaba a recordar de mi infancia. Con el paso de los años y mi “exposición” al ETM, mediada por una estricta disciplina formativa en los métodos de la antropología, mis ideas previas del espiritualismo se fueron contrastando con la realidad y sí, el ETM se fue transformando ante mis ojos. Lo he ido descubriendo y he ido contrastando cada línea de aquel libro con lo que he encontrado en campo. Por su puesto el ETM ya no es para mí lo que era hace trece años. He transitado por distintas formas de relación con él, como “tema”, como experiencia vivida en carne propia, como rostros con vida cuyos nombres e historias se han ido entrelazando con la mía, como objeto de mi trabajo y de la curiosidad de quienes me rodean pero no son espiritualistas. Entonces, ¿de dónde viene mi interés por el espiritualismo? ¿Qué significa para mi hacer este trabajo? Mi abuela murió hace 20 años, mucho antes de que yo tuviera las preguntas hechas”.
Editor
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Fecha de publicación
febrero de 2020
Tipo de publicación
Tesis de doctorado
Versión de la publicación
Versión aceptada
Recurso de información
Formato
application/pdf
Fuente
Recurso impreso, recurso electrónico
Idioma
Español
Cobertura
México
Audiencia
Estudiantes
Investigadores
Maestros
Público en general
Repositorio Orígen
REPOSITORIO INSTITUCIONAL DEL CIESAS
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