Author: Agustin Jacinto Zavala

"El costumbre" como modo de formación histórico-social

Agustin Jacinto Zavala (1995)

Dentro de la cultura p'urhépecha la diada constituida por los dos modos de conocimiento es fundamental para la correcta comprensión de muchos otros aspectos de la cultura. Ahora bién que aquí hemos considerado, vemos estrechamente relacionada esa diada con el descubrimiento del deber, de la obligación y de las formas del hacer social que nos marca la tradición. Para descubrir algunas facetas es necesaria la integración de la diada-conocimiento convencional y conocimiento alterno-; solamente entonces estamos en posición de comprender los diversos aspectos de "el costumbre", de la pindekua.

Book part

Sociología Cultural CIENCIAS SOCIALES SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA CULTURAL SOCIOLOGÍA CULTURAL

La visión del mundo y de la vida entre los purépecha

Agustin Jacinto Zavala (1980)

Por mundo entiendo el entorno histórico institucional y humano en que vivieron los tarascos. Al hablar de vida me refiero a la existencia humana en la sociedad tarasca. Y por visión entiendo la percepción axiológica del entorno y ciclo vital antes mencionados. No deja de ser problemática la configuración del entorno a través de las fuentes de que disponemos y muy especialmente de la Relación de Michoacán en que baso la estructura de este escrito. Igualmente es problemático y quizá un tanto aventurado hablar de la visión como percepción axiológica del entorno y del ciclo vital con los datos de que disponemos relativos al tiempo de la conquista. El ciclo vital en la sociedad tarasca de entonces no me ha quedado suficientemente claro de mis lecturas de la Relación.

Book part

Antropología Cultural Cultura -- Historia -- Michoacán Purépechas -- Mitología HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA

La teoría de la formación de la sociedad en José Vasconcelos

Agustin Jacinto Zavala (1991)

Para poder darnos una idea general de la manera en que Vasconcelos trata la formación de la sociedad, es necesario hacer una breve exposición de cuatro de los aspectos de su pensamiento que

sirven de base a su propia manera de ver el mundo. Por esto, en lo que sigue vamos a ver: su teoría del ritmo, su teoría de la revulsión de la energía, los ciclos de la transmutación de la energía y su teoría del monismo estético. Espero que a partir de estos aspectos pueda quedar clara la manera en que Vasconcelos concibe la formación de la sociedad en la que vive la raza cósmica.

Article

Vasconcelos, José, 1882-1959 Filosofía Estética HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA SOCIAL OTRAS

El AMEHRAC y la historia regional

Agustin Jacinto Zavala (1980)

La Asociación Mexicana de Historia Regional celebró su IV Encuentro en la ciudad de Saltillo, Coahuila, del 16 al 19 de agosto de 1979. La reunión —muy bien organizada— contó con los auspicios del gobierno del profesor Oscar Flores Tapia y se realizó en los edificios del recinto Juárez, donde tiene su sede el Colegio Coahuilense de Investigaciones Históricas. Los tres encuentros anteriores de esta Asociación, que se creó en 1971, se celebraron en las ciudades de San Luis Potosí (dos) y Monterrey (uno).

Article

Asociacion Mexicana de Historia Regional Historiadores Mexicanos Historiografía CIENCIAS SOCIALES HISTORIA HISTORIA DE PAÍSES HISTORIA REGIONAL

La idea de “ciencia japonesa” y la filosofía tardía de Nishida Kitaro

Agustin Jacinto Zavala (2010)

La innovación, la creatividad y la producción del conocimiento utilizando las tecnologías recientes, han sido consideradas en nuestro tiempo como el fundamento de una nueva revolución. Alvin Toffler considera que el foco central de la tercera ola es precisamente el advenimiento de la era del conocimiento, que trae consigo una nueva forma de producir riqueza. Sin embargo, encuentra que uno de los principales obstáculos para su instauración es el desfase en el desarrollo de los diversos elementos socioculturales y político-económicos, mismo que se da en mayor o menor medida en cada país. Dependiendo del desfase de que se trate, serán los obstáculos que se presenten a la producción de nuevo conocimiento. Este mismo tema ha sido objeto de muchos otros estudios. En el caso de Japón de la primera mitad del siglo XX el problema fue la limitación de la investigación académica.

Article

Kitaro, Nishida -- 1870-1945 Filosofía Japonesa HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA SOCIAL FILOSOFIA DE LA CULTURA

El patrón de cambio sociocultural de la cultura purhépecha

Agustin Jacinto Zavala (1983)

Podemos decir que Cherán ha mantenido bastante bien, a pesar de la resinera (o quizá a causa de ella), sus riquezas forestales. No ha solucionado el problema del abastecimiento de agua potable y ha disminuido el volumen de los escurrimientos del Tendéparacua. En los manantiales de Uécuaro todavía se obtiene un volumen considerable de agua, pero se destina principalmente a dar a beber a los animales y sirve como lugar de baño a una pequeña parte de la población. Hay otros dos nuevos manantiales importantes en el municipio, uno junto al cerro del Borrego y otro en la falda oriente del cerro de San Marcos.

Article

Purépechas -- Vida Social y Costumbres Cherán, Michoacán -- Condiciones Económicas Cherán, Michoacán -- Condiciones Sociales Identidad Étnica CIENCIAS SOCIALES SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA CULTURAL EVOLUCIÓN CULTURAL