Author: JORGE UZETA ITURBIDE

El diablo y la santa imaginario religioso y cambio social en Santa Ana Pacueco, Guanajuato

JORGE UZETA ITURBIDE (1996)

Este trabajo presenta una interpretación del por qué el diablo y personificaciones asociadas a él, como La Llorona y el Charro Negro, dejaron de ser vistas en una localidad mestiza del Estado de Guanajuato. Aunque entretenido, el intento sería ocioso si las imágenes del diablo y de Santa Ana, como su contraparte sagrada en este caso, no tuvieran nada que ver con una serie de profundos cambios sociales que impactaron por igual la forma en que la gente de Santa Ana Pacueco se relacionaba, trabajaba y experimentaba su vida.

Master thesis

Cambio Social Santa Ana Pacueco, Guanajuato (Hacienda) Santa Ana Pacueco, Guanajuato -- Vida Social y Costumbres HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA CULTURAL RELIGIÓN

El camino de los santos : historia y lógica cultural otomí en la Sierra Gorda guanajuatense

JORGE UZETA ITURBIDE (2002)

En esta tesis se ocupa de como las identidades indias han sido reconstruidas en una Congregación otomí del nordeste de Guanajuato, del papel que los proyectos de modernización impulsados por el Estado han desempeñado en ese proceso y de la influencia que han comenzado a desarrollar al respecto las tendencias de globalización. En esta reconstrucción las historias locales, expresadas lo mismo en narraciones particulares que en los mitos rituales religiosos puestos en escena sistemáticamente, han ocupado un lugar central.

Doctoral thesis

Otomíes -- Ritos y Ceremonias Otomíes -- Vida Social y Costumbres Indios de México -- Sierra Gorda, Guanajuato HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA CULTURAL TRADICIÓN

Género y Ritual entre los Otomíes de Guanajuato

Jorge Uzeta Iturbide (2012)

Este trabajo propone que el sistema ritual indígena regula el impacto delos cambios sociales que vive actualmente la Congregación otomí de San Ildefonso de Cieneguilla, municipio de Tierra Blanca, Guanajuato. Mediante los símbolos y rituales del sistema señalado se presenta la imagen de un orden social ideal, una mitificación de las relaciones sociales en la que mujeres y hombres encuentran posiciones definidas. Con ello se genera un sentido de continuidad por sobre las diferencias creadas en el mercado laboral, contribuyendo así a perfilar el carácter de la Congregación como actor político.

This work proposes, that the indigenous ritual system regulates the social impact changes lived nowdays on the Otomi Congregation, from San Ildefonso de Cieneguilla Tierra Blanca municipality in Guanajuato,Mexico. Through symbols and rituals of the previously mentioned system,the image of an ideal social order is presented, a mythification of the social relations in which women and men find defined positions. This generates a sense of continuity over the differences created on the labor market , contributing to profile the Congregation’s character as a political actor

Article

HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA Identidad Género Ritual Mitificación Identity Gender Ritual Mythification

El bien común y el bien particular en el mineral de Atarjea, Guanajuato (1871-1891)

Jorge Uzeta Iturbide (2002)

Este texto aborda el enfrentamiento suscitado a partir de 1871 entre los vecinos de la cabecera municipal de Atarjea, Sierra Gorda de Guanajuato, y un empresario alemán decidido a rentabilizar los yacimientos minerales del lugar. Además de haber sido una pugna por el control de los recursos naturales y por la definición del perfil productivo, del lugar, fue también un enfrentamiento entre nociones del bien común, el bien particular, la justicia y el progreso. El protagonismo de un grupo de “intelectuales locales” con intereses agrícolas muy definidos, sumado a la influencia política del empresario y a la accidentada relación entre niveles de gobierno, permitieron la extensión temporal del conflicto y su sedimentación como antecedente del heterogéneo movimiento agrarista serrano que despuntaría en la primera mitad del siglo XX.

Article

Indios de México -- Sierra Gorda, Guanajuato Atarjea, Guanajuato -- Política y gobierno -- Siglo XIX Minas y Minerales -- Guanajuato -- Historia HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ETNOGRAFÍA Y ETNOLOGÍA ETNOGRAFÍA Y ETNOLOGÍA

Prácticas de ciudadanía, prácticas de costumbre

Jorge Uzeta Iturbide (2006)

En este texto se ilustra la ambigüedad que representa el ejercicio de la ciudadanía y la democracia electoral en algunas comunidades indígenas guanajuatenses, así como las ventajas y desventajas prácticas cotidianas que estas mismas indeficiniones pueden representarles. Se propone que los actores indígenas son capaces de manipular nociones de ciudadanía y de costumbre dependiendo de sus propios intereses conyunturales.

Article

Elecciones locales -- Guanajuato Pueblos indígenas -- Sufragio -- Guanajuato Indios de México -- Actividad Política -- Guanajuato CIENCIAS SOCIALES CIENCIA POLÍTICA VIDA POLÍTICA ELECCIONES ELECCIONES

Mediaciones agraristas en dos municipios guanajuatenses: Atarjea y Xichú

Jorge Uzeta Iturbide (2011)

En este artículo se documenta la ruta política seguida por un par de mediadores agraristas en la Sierra Gorda de Guanajuato. Sus ocupaciones permiten matizar y reforzar elementos de un modelo ampliamente desarrollado en la antropología mexicana: el de los caciques como intermediarios culturales y como constructores regionales de las instituciones estatales de la posrevolución. En el quehacer de estos intermediarios destaca su profunda relación con los peticionarios de tierra y –principal interés en este texto—con los grupos políticos que luchaban por el control de su entidad. Ambos vínculos les permitieron influir profundamente en la historia ejidal de la Sierra, particularmente en la de los municipios enunciados en el título.

Article

Sierra Gorda de Guanajuato -- Política y Gobierno Indios de México -- Guanajuato Atarjea, Guanajuato -- Política y Gobierno Xichú, Guanajuato -- Política y Gobierno HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA SOCIAL ANTROPOLOGÍA SOCIAL

El diablo y la santa imaginario religioso y cambio social en Santa Ana Pacueco, Guanajuato

JORGE UZETA ITURBIDE (1996)

Este trabajo presenta una interpretación del por qué el diablo y personificaciones asociadas a él, como La Llorona y el Charro Negro, dejaron de ser vistas en una localidad mestiza del Estado de Guanajuato. Aunque entretenido, el intento sería ocioso si las imágenes del diablo y de Santa Ana, como su contraparte sagrada en este caso, no tuvieran nada que ver con una serie de profundos cambios sociales que impactaron por igual la forma en que la gente de Santa Ana Pacueco se relacionaba, trabajaba y experimentaba su vida.

Master thesis

Cambio Social Santa Ana Pacueco, Guanajuato (Hacienda) Santa Ana Pacueco, Guanajuato -- Vida Social y Costumbres HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA CULTURAL RELIGIÓN RELIGIÓN

El paisaje desde el cerro: la construcción de un entorno otomí en Guanajuato

Jorge Uzeta Iturbide (2001)

En este texto se abordan las interpretaciones del paisaje y el uso de los recursos naturales desarrollados por las comunidades que forman la Congregación otomí de San Ildefonsdo de Cieneguilla en el municipio serrano de Tierra Blanco, Gto., con relación a proyectos de ONG’s, instituciones estatales e Iglesia católica. Se propone que una lectura adecuada del paisaje debe tomar en cuenta al menos cuatro procesos y sus complejas relaciones: el sentido ritual del espacio, la migración laboral, la presencia de nuevos actores con nuevos proyectos, y las luchas políticas ligadas al control de los puestos públicos. En la definición negociada de los sentidos del entorno se pueden identificar trazos de un proceso político de redifinición étnica, en el que la geografía ritual juega un papel fundamental (espacio, sistema ritual, comunidad, estado, identidad).

Article

Otomíes -- Condiciones Sociales -- Guanajuato Otomíes -- Vida Social y Costumbres Indios de México -- Guanajuato Multiculturalismo -- Aspectos Políticos -- Guanajuato HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ETNOGRAFÍA Y ETNOLOGÍA ETNOGRAFÍA Y ETNOLOGÍA

Los uso de Hidalgo

Jorge Uzeta Iturbide (2006)

Este artículo se refiere al uso político dado a un ritual cívico en el contexto de tensiones entre grupos de identidad diferencial. Retomando la idea de que este tipo de festejos introduce locamente simbología nacionalista al tiempo que ejercen como espacios propicios para reacomodos políticos, se argumenta sobre su influencia en la creación y consolidación de diversos discursos populares. En estos términos, y a contra corriente de la supuesta imposición de sentidos unidireccionales de la historia nacional, el ritual cívico resulta útil para recrear diferencias y para expresar aspiraciones particulares.

Article

Hidalgo y Costilla, Miguel, 1753-1811 México -- Historia -- Guerra de Independencia, 1810-1821 Día de la Independencia (México) -- Celebración CIENCIAS SOCIALES HISTORIA HISTORIA