Author: NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA

Discusiones entre filosofía de la ciencia, epistemología y metodología en el marco de las ciencias humanas

NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA (2015)

El presente ensayo tiene como propósito abordar aquella discusión polémica que, en el recuento de la historia, se suscitó entre las ciencias naturales (positivistas) y las ciencias sociales. No es mi intención presentar la demarcación que naturalmente existe entre estos saberes, sino apuntalar alguna posibilidad de encuentro entre ambas posiciones que enriquezcan el conocimiento. Para este objetivo he decidido externar algunas reflexiones enmarcadas en los siguientes puntos: 1. Filosofía de la ciencia; 2. Objetividad y verdad; 3. Fenomenología, hermenéutica y lingüística; y, 4. Positivismo. Todos ellos vinculados con las ciencias humanas.

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filosofía ciencia epistemología Metodología Ciencias Humanas CIENCIAS SOCIALES

Ética cívica: Una alternativa más para la educación

NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA (2006)

Frente a la demanda de valores éticos por parte de la sociedad contemporánea, se abre una posibilidad a la ética cívica en el campo de la educación. Se trata de la discusión, reconstrucción y aceptación de valores éticos a partir de nuestras circunstancias históricas. Uno de los objetivos de este ensayo es exponer algunos conflictos éticos o morales que se originan en la vida cotidiana y que exigen educación y desarrollo de la sensibilidad moral. Para tal propósito se abordan tres cuestiones: 1. ¿Qué es la ética cívica?, 2. ¿Por qué debe ésta aceptar y reconocer mínimos morales? y 3. La contribución de la ética del discurso a la ética ciudadana.

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Educación CIENCIAS SOCIALES

Perspectivas críticas de la ética y la ecología para el siglo XXI

JOSE MARIA ARANDA SANCHEZ NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA (2017)

Es un texto científico, que incluye una reflexión de fondo en relación con nuestra responsabilidad con el planeta tierra y todos los seres vivos y otros entes que la habitan, en la perspectiva de cómo asumir el paso de la humanidad por los tiempos en que no ponemos suficiente cuidado a nuestro ethos y tampoco mostramos nuestras capacidades más elevadas, así como no cumplimos las tareas primordiales.

La propuesta de una ética que integre todos los elementos que conforman la vida hace de ella que la 'sintamos' como algo propio e indispensable para vivir en armonía con todo lo que nos rodea; no es una ética del deber por el deber ni de imposición restrictiva, sino cordial.

Universidad Autónoma del Estado de México

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ética ecología hombre-naturaleza ecología profunda HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA

Formación universitaria humanismo y conocimiento

SERGIO GONZALEZ LOPEZ NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA RUBEN MENDOZA VALDES María del Rosario Guerra González JOSE MARIA ARANDA SANCHEZ (2015)

El libro está integrado por seis capítulos, los cuales representan el fruto de la investigación que desarrolla el Cuerpo Académico: “Estudios de la Universidad”, adscrito al Instituto de Estudios sobre la Universidad (IESU), de la Universidad Autónoma del Estado de México. El propósito de los siguientes trabajos es abrir una serie de caminos que permitan pensar el ser y quehacer de la universidad en el siglo XXI. Los temas resaltan la necesidad e importancia de pensar la educación universitaria en pos de una formación que le dé sentido a la existencia humana.

La función social de las universidades se ancla en la base de una formación del ser humano tanto en su ser como en la ciencia y el conocimiento. Formar significa construir desde sí mismo y para los otros la condición de la humanidad. La universidad en ese sentido tiene la tarea de promover en el universitario las condiciones para la formación de la persona, desde todo tipo de conocimientos y saberes. El propósito de los siguientes trabajos es abrir una serie de caminos que permitan pensar el ser y quehacer de la universidad en el siglo XXI. Los temas resaltan la necesidad e importancia de pensar la educación universitaria en pos de una formación que le dé sentido a la existencia humana.

UAEM

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formación humanismo conocimiento HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA

Formación y vocación universitarias

María del Rosario Guerra González JENARO REYNOSO JAIME NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA J. LORETO SALVADOR BENITEZ SERGIO GONZALEZ LOPEZ (2019)

El planteamiento central es que la formación univer-sitaria en las ciencias instrumentales debe ser un espacio que posibilite la armonización del conocimiento instru-mental, socioambiental y humanístico; así se rompería con la predominancia del conocimiento hiperespecializado, ya sea abriéndose a la complejidad, la interdisciplina o la transdisciplina; a la vez que, en el centro, estaría lo humano como integrante con responsabilidad de lo social y ambiental. Para ello González considera importante que el universitario se reconozca en su condición social, personal y contextual como ciudadano no limitado a la profesión que se cultiva, en un horizonte de acción en el presente para el futuro y en un contexto incierto, ante lo cual debe asumir su responsabilidad.

Secretaría de Educación Pública-Subsecretaría de Educación Superior-Dirección General de Educación Superior Universitaria. Número del convenio con la SEP: 2018-15-001-017.

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Formación vocación justicia universidad privatización ética reformas educación conocimiento argumentación crítica desinteresada diálogo poesía teatro música creatividad innovación productividad democracia pobreza humanismo economía cultura diversidad cosmovisiones legitimidad CIENCIAS SOCIALES

El entrecruce de la racionalidad en el siglo XVIII novohispano: tradición, modernidad y ética

MAURICIO HARDIE BEUCHOT PUENTE MARIBEL SANCHEZ MATIAS GERARDO PEREZ SILVA Adolfo Díaz Ávila JUAN JOSE CRUZ AGUILAR RODOLFO SANCHEZ RAMIREZ EDITH MARÍN MORALES NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA (2015)

El objetivo principal de este estudio es reflexionar sobre la recepción de la modernidad europea por parte de humanistas mexicanos en el siglo XVIII, cuyo encuentro con la modernidad ilustrada provocó lo que nosotros hemos llamado, en este proyecto de investigación, el entrecruce de racionalidades, que dio lugar a una nueva visión, reuniendo expectativas de renovación y suscitando un florecimiento en la cultura novohispana, sin dejar de lado momentos de desconcierto y crítica.

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Racionalidad Siglo XVIII Novohispano Tradición Modernidad Etica CIENCIAS SOCIALES

Pensamiento Novohispano 17

MAURICIO HARDIE BEUCHOT PUENTE ARTURO EDMUNDO GUADALUPE RAMIREZ TREJO JOSE QUIÑONES MELGOZA ROSA MARIA CAMACHO QUIROZ MARIBEL REYNA RUBIO GERARDO PEREZ SILVA MARIA ALEJANDRA VALDES GARCIA JESUS ANTONIO DE LA TORRE RANGEL NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA ANNIA GONZALEZ TORRES VIRGINIA TREJO PINEDO (2016)

La colección Pensamiento Novohispano, en este número 17, reúne las siguientes colaboraciones: siete trabajos de investigación pertenecientes al siglo XVI, cinco al siglo XVII y cuatro al siglo XVIII. Nuestro propósito es difundir estos temas vinculados con el Encuentro de Dos Mundos y su colonización. El proceso de Evangelización en el Período Colonial ha dado lugar a una diversidad de significaciones e interpretaciones; unas, acordes con la visión tradicional de la conquista (desde una perspectiva positiva, de aceptación); otras, en oposición al modo y consecuencias que sufrieron los pueblos conquistados (se asume una postura más crítica). En el primer caso, a decir de Boff, el camino de evangelización fue asumido por algunos misioneros que “supieron acercarse a los otros, distintos en cuanto a la raza, la lengua y la religión, mediante una convivencia pacífica, fraterna y amorosa. Trataron de proclamar el evangelio sin hacer uso del aparato del poder, sino únicamente con el amor, el diálogo, el encuentro, la inserción y el ejemplo de la vida.”1 Aquí se presentan manifestaciones y testimonios vivos de estos encuentros, aquellos en donde no es posible dar lugar a la inculturación o aculturación; sólo se puede evangelizar cuando se aprende a convivir con diferentes culturas en el respeto compartido por la diferencia y la preocupación por la calidad de vida común.

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Historia Siglo XVI lógica y moral herencia novohispana CIENCIAS SOCIALES

Pensamiento Novohispano 18

MAURICIO HARDIE BEUCHOT PUENTE ARTURO EDMUNDO GUADALUPE RAMIREZ TREJO Hilda Lagunas Ruiz NAPOLEON ROSARIO CONDE GAXIOLA NOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA Gerardo Pérez FLORENCIO BARRERA GUTIERREZ Hugo Ernesto Ibarra Ortiz MA. DE LOURDES ORTIZ SANCHEZ ANNIA GONZALEZ TORRES ADOLFO YUNUEN REYES RODRIGUEZ VIRGINIA TREJO PINEDO Anna Jurek ANDREA MARIA DEL ROCIO MERLOS NAJERA ROSA MARIA CAMACHO QUIROZ ALMA GUADALUPE CORONA PEREZ Gerardo González Reyes Magdalena Pacheco Regules MARTHA EUGENIA RODRIGUEZ PEREZ JIMENA PEREZBLAS PEREZ RODOLFO SANCHEZ RAMIREZ SALVADOR VERA PONCE JESUS ANTONIO DE LA TORRE RANGEL (2017)

Éste libro se enriquece con la contribución de investigaciones propias del periodo colonial (XVI-XVIII), a través de aportaciones de colegas de diversas universidades del país. Todas son un testimonio vivo de la pluralidad y riqueza cultural correspondiente a este momento histórico.

La distribución de trabajos que se ha seguido en este número de la Colección corresponde a los siguientes tres siglos: El siglo XVI reúnen diez contribuciones que dan cuenta de la diversidad temática y de los intereses de cada investigador. El siglo XVII compila cinco ensayos, uno de los cuales presenta a dos maestros del villancico polifónico. El siglo XVIII ofrece, entre otros aportes, la preocupación del médico Marcos Joseph Salgado, tanto en el orden de la salud pública como en la formación de los futuros médicos. Finalmente, se presenta un homenaje el Dr. Mauricio Beuchot por su dedicación y contribución al pensamiento novohispano.

Universidad Autónoma del Estado de México, UAEM.

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Siglo XVI Filosofía México Colonia Testamento Novohispana Indígena Pensamiento Iberoamerica Derechos Humanos Cultura Política Época Colonial CIENCIAS SOCIALES