Título

Recuerdos de lo chicano: imagen y memoria en el documental, I am Joaquín-Yo soy Joaquín. Hacia un análisis historiográfico de su narrativa visual

Autor

Fernando Gachuz

Colaborador

Danna Alexandra Levin Rojo (Asesor de tesis)

Nivel de Acceso

Acceso Abierto

Licencia

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0

Materias

Mexican Americans in motion pictures. - (LCSH) Mexico--History--Poetry. - (LCSH) Chicanos en el cine. - (DGBUNAM) Chicanos -- Historia. - (DGBUNAM) PN1995.9.M49 - (LCC) CIENCIAS SOCIALES - (CTI) HISTORIA - (CTI) HISTORIA GENERAL - (CTI) HISTORIOGRAFÍA - (CTI)

Resumen o descripción

118 páginas. Maestría en Historiografía.

Investigación realizada con el apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (México). CONACYT, y La Universidad Autónoma Metropolitana (México) UAM.

La investigación que a continuación se presenta tiene el propósito de revisar el primer documental sobre la comunidad chicana realizado por chicanos. La obra en cuestión se titula Yo soy Joaquín/I am Joaquín (1967) y fue producida por el Teatro Campesino bajo la dirección del dramaturgo y cineasta chicano Luis Valdez durante la etapa conocida como “Renacimiento Chicano.” Se trata de un documental collage que tiene una duración de 19 minutos con 25 segundos, inspirado en el poema homónimo del líder y poeta chicano Rodolfo “Corky” González cuya narrativa, incorporada mediante la lectura de sus estrofas por una voz en off, constituye el eje articulador de la pieza. Cabe mencionar que el Teatro Campesino es un movimiento artístico cultural estrechamente vinculado en sus inicios con la lucha política del líder agrario César Chávez. De acuerdo con el historiador David Maciel, el documental Yo soy Joaquín es un esfuerzo fílmico por “mostrar los orígenes de la población chicana en el mundo prehispánico, [y] su afinidad con la independencia y revolución mexicana,” así como la forma en que “el mundo anglosajón les ha impuesto una lengua, tradiciones y cultura diferentes”. El presente trabajo comparte esta tesis y agrega una descripción sobre la manera en que el documental aborda las siguientes tres dimensiones: Dimensión mítica: presentación del recuerdo sagrado de la comunidad chicana. Dimensión histórica: presentación de la actualidad chicana y de cómo se anclan en el pasado, remoto y reciente, los componentes de su lucha laboral, política, social y cultural. Dimensión de su experiencia migrante.

Editor

Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información.

Fecha de publicación

18 de febrero de 2016

Tipo de publicación

Tesis de maestría

Recurso de información

http://hdl.handle.net/11191/7173

Formato

application/pdf

Idioma

Español

Repositorio Orígen

Repositorio Institucional Zaloamati

Descargas

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